Aperçu du sectarisme dans le Liban ottoman
Ussama Makdisi analyse comment le sectarisme dans le Liban ottoman était une expression de la modernité qui transcendait les frontières physiques. Sa recherche réfute l'idée que la violence sectaire n'était qu'une réaction islamique à l'influence occidentale ou le résultat d'inégalités sociales.
Principales conclusions
- Les conflits religieux et les massacres de 1860 étaient des expressions complexes et nuancées de la modernisation, non des réactions primitives.
- Le sectarisme a été délibérément utilisé pour mobiliser les identités religieuses à des fins politiques et sociales.
- Le mouvement de réforme à partir de 1839 et l'influence européenne ont accéléré la désintégration de l'ordre social traditionnel au Liban, dans lequel les différences religieuses étaient surmontées.
- Le colonialisme européen, les idées orientalistes, et les mouvements nationalistes à la fois ottomans et locaux ont utilisé des récits sur le sectarisme pour soutenir leurs propres visions de la modernité et leurs projets de développement.
Pertinence et applicabilité
L'œuvre de Makdisi est essentielle pour comprendre la société libanaise actuelle et contribue à des discussions plus larges sur le rôle des discours religieux dans la formation et la déconstruction des identités sociales et nationales dans le monde moderne.
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