La politique officielle du « une seule Chine », soutenue par la République populaire de Chine, les États-Unis et d'autres pays, stipule qu'il n'y a qu'une seule Chine et que Taïwan en fait partie.
Melissa J. Brown discute dans son œuvre de la question identitaire autour de Taïwan. Selon elle, il s'agit de différentes couches d'identité : l'identité ethnique han, l'identité nationale chinoise et la nouvelle identité taïwanaise qui est née dans les années 90.
Brown compare de manière unique des études de cas ethnographiques et historiques à la fois de Taïwan et de Chine. Elle montre que l'identité est formée par l'expérience sociale, et non seulement par la culture ou l'origine, comme cela est souvent affirmé dans les discussions politiques.
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